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French Louis Segond 1910 Bible

1 Corinthiens 10

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1Frères , je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée , qu'ils ont tous passé au travers de la mer ,

2qu 'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer ,

3qu 'ils ont tous mangé le même aliment spirituel ,

4et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel , car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait , et ce rocher était Christ .

5Mais la plupart d' entre eux ne furent point agréables à Dieu , puisqu' ils périrent dans le désert .

6Or , ces choses sont arrivées pour nous servir d' exemples , afin que nous n' ayons pas de mauvais désirs , comme ils en ont eu .

7Ne devenez point idolâtres , comme quelques- uns d' eux , selon qu'il est écrit : Le peuple s' assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir .

8Ne nous livrons point à l' impudicité , comme quelques- uns d' eux s'y livrèrent , de sorte qu'il en tomba vingt - trois mille en un seul jour .

9Ne tentons point le Seigneur , comme le tentèrent quelques- uns d' eux , qui périrent par les serpents .

10Ne murmurez point , comme murmurèrent quelques- uns d' eux , qui périrent par l' exterminateur .

11Ces choses leur sont arrivées pour servir d' exemples , et elles ont été écrites pour notre instruction , à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles .

12Ainsi donc , que celui qui croit être debout prenne garde de tomber !

13Aucune tentation ne vous est survenue qui n'ait été humaine , et Dieu , qui est fidèle , ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir , afin que vous puissiez la supporter .

14C'est pourquoi , mes bien- aimés , fuyez l' idolâtrie .

15Je parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous- mêmes de ce que je dis .

16La coupe de bénédiction que nous bénissons , n'est- elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons , n'est- il pas la communion au corps de Christ ?

17Puisqu' il y a un seul pain , nous qui sommes plusieurs , nous formons un seul corps ; car nous participons tous à un même pain .

18Voyez les Israélites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont- ils pas en communion avec l' autel ?

19Que dis- je donc ? Que la viande sacrifiée aux idoles est quelque chose , ou qu 'une idole est quelque chose ? Nullement.

20Je dis que ce qu 'on sacrifie , on le sacrifie à des démons , et non à Dieu ; or , je ne veux pas que vous soyez en communion avec les démons .

21Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur , et la coupe des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur , et à la table des démons .

22Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Sommes- nous plus forts que lui ?

23Tout est permis , mais tout n'est pas utile ; tout est permis , mais tout n' édifie pas .

24Que personne ne cherche son propre intérêt , mais que chacun cherche celui d' autrui .

25Mangez de tout ce qui se vend au marché , sans vous enquérir de rien par motif de conscience ;

26car la terre est au Seigneur , et tout ce qu' elle renferme.

27Si un non- croyant vous invite et que vous vouliez y aller , mangez de tout ce qu'on vous présentera , sans vous enquérir de rien par motif de conscience .

28Mais si quelqu' un vous dit : Ceci a été offert en sacrifice ! n'en mangez pas , à cause de celui qui a donné l' avertissement , et à cause de la conscience .

29Je parle ici, non de votre conscience , mais de celle de l' autre . Pourquoi , en effet , ma liberté serait-elle jugée par une conscience étrangère ?

30Si je mange avec actions de grâces , pourquoi serais-je blâmé au sujet d'une chose dont je rends grâces ?

31Soit donc que vous mangiez , soit que vous buviez , soit que vous fassiez quelque autre chose , faites tout pour la gloire de Dieu .

32Ne soyez en scandale ni aux Grecs , ni aux Juifs , ni à l' Église de Dieu ,

33de la même manière que moi aussi je m'efforce en toutes choses de complaire à tous , cherchant , non mon avantage , mais celui du plus grand nombre , afin qu'ils soient sauvés .

Sources and attribution