Romains 3

¹Quel est donc l' avantage des Juifs , ou quelle est l' utilité de la circoncision ?

²Il est grand de toute manière , et tout d' abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés .

³Eh quoi ! si quelques- uns n'ont pas cru , leur incrédulité anéantira -t-elle la fidélité de Dieu ?

⁴Loin de là ! Que Dieu , au contraire, soit reconnu pour vrai , et tout homme pour menteur , selon qu'il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles , Et que tu triomphes lorsqu' on te juge .

⁵Mais si notre injustice établit la justice de Dieu , que dirons- nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? (Je parle à la manière des hommes .)

⁶Loin de là ! Autrement , comment Dieu jugerait- il le monde ?

⁷Et si , par mon mensonge , la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire , pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?

⁸Et pourquoi ne ferions- nous pas le mal afin qu'il en arrive du bien , comme quelques- uns , qui nous calomnient , prétendent que nous le disons ? La condamnation de ces gens est juste .

⁹Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement . Car nous avons déjà prouvé que tous , Juifs et Grecs , sont sous l'empire du péché ,

¹⁰selon qu'il est écrit : Il n'y a point de juste , Pas même un seul ;

¹¹Nul n' est intelligent , Nul ne cherche Dieu ;

¹²Tous sont égarés , tous sont pervertis ; Il n'en est aucun qui fasse le bien , Pas même un seul ;

¹³Leur gosier est un sépulcre ouvert ; Ils se servent de leurs langues pour tromper ; Ils ont sous leurs lèvres un venin d' aspic ;

¹⁴Leur bouche est pleine de malédiction et d' amertume ;

¹⁵Ils ont les pieds légers pour répandre le sang ;

¹⁶La destruction et le malheur sont sur leur route ;

¹⁷Ils ne connaissent pas le chemin de la paix ;

¹⁸La crainte de Dieu n' est pas devant leurs yeux .

¹⁹Or , nous savons que tout ce que dit la loi , elle le dit à ceux qui sont sous la loi , afin que toute bouche soit fermée , et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu .

²⁰Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi , puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché .

²¹Mais maintenant , sans la loi est manifestée la justice de Dieu , à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes ,

²²justice de Dieu par la foi en Jésus - Christ pour tous ceux qui croient . Il n' y a point de distinction .

²³Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;

²⁴et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce , par le moyen de la rédemption qui est en Jésus - Christ .

²⁵C'est lui que Dieu a destiné , par son sang , à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire , afin de montrer sa justice , parce qu' il avait laissé impunis les péchés commis auparavant , au temps de sa patience , afin, dis-je,

²⁶de montrer sa justice dans le temps présent , de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus .

²⁷Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu . Par quelle loi ? Par la loi des oeuvres ? Non , mais par la loi de la foi .

²⁸Car nous pensons que l' homme est justifié par la foi , sans les oeuvres de la loi .

²⁹Ou bien Dieu est- il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l'est-il pas aussi des païens ? Oui , il l'est aussi des païens ,

³⁰puisqu'il y a un seul Dieu , qui justifiera par la foi les circoncis , et par la foi les incirconcis .

³¹Anéantissons- nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire , nous confirmons la loi .