Romains 9

¹Je dis la vérité en Christ , je ne mens point , ma conscience m 'en rend témoignage par le Saint - Esprit :

²J ' éprouve une grande tristesse , et j'ai dans le coeur un chagrin continuel .

³Car je voudrais moi- même être anathème et séparé de Christ pour mes frères , mes parents selon la chair ,

⁴qui sont Israélites , à qui appartiennent l' adoption , et la gloire , et les alliances , et la loi , et le culte , et les promesses ,

⁵et les patriarches , et de qui est issu, selon la chair , le Christ , qui est au- dessus de toutes choses , Dieu béni éternellement . Amen !

⁶Ce n'est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet . Car tous ceux qui descendent d' Israël ne sont pas Israël ,

⁷et , pour être la postérité d' Abraham , ils ne sont pas tous ses enfants ; mais il est dit: En Isaac sera nommée pour toi une postérité ,

⁸c'est-à- dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu , mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité .

⁹Voici , en effet , la parole de la promesse : Je reviendrai à cette même époque , et Sara aura un fils .

¹⁰Et , de plus , il en fut ainsi de Rébecca , qui conçut du seul Isaac notre père ;

¹¹car , quoique les enfants ne fussent pas encore nés et qu'ils n'eussent fait ni bien ni mal , -afin que le dessein d ' élection de Dieu subsistât , sans dépendre des oeuvres , et par la seule volonté de celui qui appelle , -

¹²il fut dit à Rébecca : L' aîné sera assujetti au plus jeune ;

¹³selon qu 'il est écrit : J'ai aimé Jacob Et j'ai haï Ésaü .

¹⁴Que dirons- nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l' injustice ? Loin de là !

¹⁵Car il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde , et j'aurai compassion de qui j'ai compassion .

¹⁶Ainsi donc , cela ne dépend ni de celui qui veut , ni de celui qui court , mais de Dieu qui fait miséricorde .

¹⁷Car l' Écriture dit à Pharaon : Je t 'ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance , et afin que mon nom soit publié par toute la terre .

¹⁸Ainsi , il fait miséricorde à qui il veut , et il endurcit qui il veut.

¹⁹Tu me diras : Pourquoi blâme -t-il encore ? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ?

²⁰O homme , toi plutôt , qui es - tu pour contester avec Dieu ? Le vase d'argile dira -t-il à celui qui l'a formé : Pourquoi m 'as-tu fait ainsi ?

²¹Le potier n' est -il pas maître de l' argile , pour faire avec la même masse un vase d ' honneur et un vase d'un usage vil ?

²²Et que dire, si Dieu , voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance , a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition ,

²³et s'il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu 'il a d'avance préparés pour la gloire ?

²⁴Ainsi nous a-t-il appelés , non seulement d' entre les Juifs , mais encore d' entre les païens ,

²⁵selon qu'il le dit dans Osée : J' appellerai mon peuple celui qui n'était pas mon peuple , et bien- aimée celle qui n'était pas la bien- aimée ;

²⁶et là où on leur disait : Vous n'êtes pas mon peuple ! ils seront appelés fils du Dieu vivant .

²⁷Ésaïe , de son côté , s' écrie au sujet d' Israël : Quand le nombre des fils d' Israël serait comme le sable de la mer , Un reste seulement sera sauvé .

²⁸Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu .

²⁹Et , comme Ésaïe l'avait dit auparavant : Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité , Nous serions devenus comme Sodome , Nous aurions été semblables à Gomorrhe .

³⁰Que dirons- nous donc ? Les païens , qui ne cherchaient pas la justice , ont obtenu la justice , la justice qui vient de la foi ,

³¹tandis qu' Israël , qui cherchait une loi de justice , n'est pas parvenu à cette loi .

³²Pourquoi ? Parce qu 'Israël l'a cherchée, non par la foi , mais comme provenant des oeuvres . Ils se sont heurtés contre la pierre d' achoppement ,

³³selon qu'il est écrit : Voici , je mets en Sion une pierre d' achoppement Et un rocher de scandale , Et celui qui croit en lui ne sera point confus .