히브리서 7

¹이 멜기세덱은 살렘 왕이며 지극히 높으신 하나님의 제사장으로서, 왕들을 무찌르고 돌아오는 아브라함을 만나 그를 축복했다.

²아브라함은 그에게 모든 것의 십분의 일을 나누어 주었다. 그의 이름은 먼저 '의의 왕'으로 풀이되고, 다음으로는 '살렘 왕' 곧 '평화의 왕'이라는 뜻이다.

³그는 아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없으며, 날들의 시작도 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 같은 모습으로 영원히 제사장으로 남아 있다.

⁴이 사람이 얼마나 위대한지 생각해 보라. 족장 아브라함이 노획물 중 가장 좋은 것으로 그에게 십분의 일을 바쳤다.

⁵레위의 자손들 가운데 제사장 직분을 받는 자들은 율법을 따라 백성 곧 자기 형제들에게서 십분의 일을 거둘 권한을 가지고 있는데, 그들도 아브라함의 몸에서 나온 자들이다.

⁶그러나 그들의 족보에 속하지 않은 멜기세덱은 아브라함에게서 십분의 일을 받았고, 약속을 가진 그를 축복했다.

⁷논쟁의 여지 없이, 더 작은 자가 더 큰 자에게서 축복을 받는 법이다.

⁸이 경우에는 죽을 수밖에 없는 사람들이 십분의 일을 받지만, 저 경우에는 살아 있다고 증언되는 자가 받는다.

⁹말하자면, 십분의 일을 받는 레위조차도 아브라함을 통해 십분의 일을 바친 셈이다.

¹⁰멜기세덱이 아브라함을 만났을 때, 레위는 아직 조상의 몸 안에 있었기 때문이다.

¹¹레위 계열의 제사장직으로 온전함에 이를 수 있었다면(백성이 그 위에서 율법을 받았으니), 어찌하여 아론의 계열이 아니라 멜기세덱의 계열을 따르는 다른 제사장이 일어날 필요가 있었겠는가.

¹²제사장직이 바뀌면 율법도 반드시 함께 바뀔 수밖에 없다.

¹³이 말씀이 가리키는 그분은 다른 지파에 속했는데, 그 지파에서는 아무도 제단에서 섬긴 적이 없었다.

¹⁴우리 주께서 유다 지파에서 나셨다는 것은 명백한 사실이며, 모세는 이 지파의 제사장직에 관해서는 아무 말도 하지 않았다.

¹⁵멜기세덱을 닮은 다른 제사장이 일어났다는 사실로 이는 더욱 분명해진다.

¹⁶그는 육신에 속한 계명의 법을 따라 제사장이 된 것이 아니라, 소멸되지 않는 생명의 능력을 따라 된 것이다.

¹⁷이렇게 증언된다. '너는 멜기세덱의 계열을 따라 영원한 제사장이다.'

¹⁸앞선 계명은 연약하고 무익하여 폐지되었고,

¹⁹율법은 아무것도 완전하게 하지 못했기 때문이다. 대신 더 나은 소망이 도입되었고, 우리는 그것을 통해 하나님께 가까이 나아간다.

²⁰또한 이는 맹세 없이 된 것이 아니다. 다른 이들은 맹세 없이 제사장이 되었지만,

²¹그분은 맹세로 되셨으니, 그분에게 이렇게 말씀하신 분을 통해서다. '주께서 맹세하셨으니 후회하지 않으실 것이다. 너는 영원한 제사장이다.'

²²이만큼 예수는 더 나은 언약의 보증이 되셨다.

²³또한 저들은 죽음으로 인해 계속 있지 못했기에 제사장이 여럿 있어야 했지만,

²⁴그분은 영원히 계시므로 변함없는 제사장직을 가지고 계신다.

²⁵그러므로 그분은 자신을 통해 하나님께 나아오는 자들을 온전히 구원하실 수 있다. 이는 그분이 항상 살아서 그들을 위해 중보하시기 때문이다.

²⁶우리에게는 바로 이런 대제사장이 합당했다. 거룩하고 악함이 없고 흠이 없으며 죄인들과 구별되고 하늘보다 높이 되신 분이다.

²⁷그분은 다른 대제사장들처럼 먼저 자기 죄를 위해, 그다음 백성의 죄를 위해 날마다 제사를 드릴 필요가 없다. 그분은 자기 자신을 단번에 드림으로 이를 이루셨기 때문이다.

²⁸율법은 연약함을 지닌 사람들을 대제사장으로 세우지만, 율법 이후에 주어진 맹세의 말씀은 영원히 완전하게 되신 아들을 세운다.