레위기 13

¹여호와께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.

²사람의 살갗에 부어오른 것이나 뾰루지나 반점이 생겨서 그의 살갗에 나병 환처처럼 되면, 그를 제사장 아론에게나 그의 아들들 중 한 제사장에게 데려가야 한다.

³제사장은 그 살갗의 환처를 살펴야 한다. 환처의 털이 희게 변했고 환처의 모양이 살갗보다 우묵하면, 이는 나병 환처다. 제사장은 그를 살펴보고 그를 부정하다고 선언해야 한다.

⁴그러나 그의 살갗에 있는 반점이 희고 그 모양이 살갗보다 우묵하지 않으며 그 털이 희게 변하지 않았으면, 제사장은 그 환처를 이레 동안 격리해야 한다.

⁵이레째 되는 날 제사장이 그를 살펴서, 그가 보기에 환처가 그대로 있고 살갗에서 번지지 않았으면, 제사장은 그를 다시 이레 동안 격리해야 한다.

⁶이레째 되는 날 제사장이 그를 다시 살펴서, 환처가 흐려졌고 살갗에서 번지지 않았으면, 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다. 이는 뾰루지다. 그는 자기 옷을 빨아야 하며, 그러면 정결해진다.

⁷그러나 그가 정결 판정을 받으려고 제사장에게 보인 후에 그 뾰루지가 살갗에서 크게 번지면, 그는 다시 제사장에게 보여야 한다.

⁸제사장이 살펴서 그 뾰루지가 살갗에서 번졌으면, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 이는 나병이다.

⁹사람에게 나병 환처가 생기면, 그를 제사장에게 데려가야 한다.

¹⁰제사장이 살펴서, 살갗에 흰 부어오름이 있고 그것이 털을 희게 변하게 했으며 부어오른 곳에 생살이 돋아 있으면

¹¹이는 그의 살갗에 있는 오래된 나병이다. 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 그를 격리하지 말라. 그는 이미 부정하기 때문이다.

¹²그러나 나병이 살갗에 널리 퍼져서 제사장이 보기에 그의 머리부터 발까지 환처의 살갗을 다 덮었으면

¹³제사장이 살펴서 나병이 그의 온몸을 덮었으면, 그는 그 환처를 정결하다고 선언해야 한다. 온몸이 희게 변했으니 그는 정결하다.

¹⁴그러나 그에게 생살이 보이는 날에는 그가 부정하다.

¹⁵제사장이 그 생살을 보고 그를 부정하다고 선언해야 한다. 그 생살은 부정하다. 이는 나병이다.

¹⁶그러나 그 생살이 다시 변하여 희어지면, 그는 제사장에게 가야 한다.

¹⁷제사장이 그를 살펴서 환처가 희어졌으면, 제사장은 그 환처를 정결하다고 선언해야 한다. 그는 정결하다.

¹⁸살갗에 종기가 생겼다가 나았는데

¹⁹그 종기 자리에 흰 부어오름이나 희고 불그스름한 반점이 생기면, 그는 제사장에게 보여야 한다.

²⁰제사장이 살펴서 그 모양이 살갗보다 낮고 그 털이 희게 변했으면, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 이는 종기에서 돋아난 나병 환처다.

²¹그러나 제사장이 살펴서 거기에 흰 털이 없고 살갗보다 낮지 않으며 흐릿하면, 제사장은 그를 이레 동안 격리해야 한다.

²²그것이 살갗에서 크게 번지면, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 이는 환처다.

²³그러나 그 자리에 반점이 그대로 있고 번지지 않았으면, 이는 종기의 흔적이다. 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다.

²⁴살갗에 불에 덴 자국이 있는데 그 덴 자리에 생긴 새살이 희고 불그스름하거나 순전히 흰 반점이 되면

²⁵제사장이 그것을 살펴서 그 반점의 털이 희게 변했고 그 모양이 살갗보다 우묵하면, 이는 화상에서 돋아난 나병이다. 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 이는 나병 환처다.

²⁶그러나 제사장이 살펴서 그 반점에 흰 털이 없고 살갗보다 낮지 않으며 흐릿하면, 제사장은 그를 이레 동안 격리해야 한다.

²⁷이레째 되는 날 제사장이 그를 살펴서 그것이 살갗에서 크게 번졌으면, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 이는 나병 환처다.

²⁸그러나 그 자리에 반점이 그대로 있고 살갗에서 번지지 않았으며 흐릿하면, 이는 화상으로 부어오른 것이다. 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다. 이는 화상의 흔적이다.

²⁹남자나 여자의 머리나 턱에 환처가 생기면

³⁰제사장은 그 환처를 살펴야 한다. 그 모양이 살갗보다 우묵하고 그 속에 가늘고 누런 털이 있으면, 제사장은 그를 부정하다고 선언해야 한다. 이는 옴이다. 머리나 턱에 생긴 나병이다.

³¹제사장이 그 옴의 환처를 살펴서 그 모양이 살갗보다 우묵하지 않고 그 속에 검은 털이 없으면, 제사장은 그 옴의 환처를 이레 동안 격리해야 한다.

³²이레째 되는 날 제사장이 그 환처를 살펴서 그 옴이 번지지 않았고 그 속에 누런 털도 없으며 그 모양이 살갗보다 우묵하지 않으면

³³그는 머리를 밀되 그 옴 자리는 밀지 말라. 제사장은 그 옴의 환처를 다시 이레 동안 격리해야 한다.

³⁴이레째 되는 날 제사장이 그 옴을 살펴서 그것이 살갗에서 번지지 않았고 그 모양이 살갗보다 우묵하지 않으면, 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다. 그는 자기 옷을 빨아야 하며, 그러면 정결해진다.

³⁵그러나 그가 정결하게 된 후에도 그 옴이 살갗에서 크게 번지면

³⁶제사장은 그를 살펴야 한다. 그 옴이 살갗에서 번졌으면, 제사장은 누런 털을 찾을 필요 없이 그를 부정하다고 선언해야 한다.

³⁷그러나 제사장이 보기에 그 옴이 그대로 있고 그 속에 검은 털이 자랐으면, 그 옴은 나은 것이다. 그는 정결하니 제사장은 그를 정결하다고 선언해야 한다.

³⁸남자나 여자의 살갗에 반점 곧 흰 반점이 생기면

³⁹제사장이 살펴서 그들의 살갗에 있는 반점이 흐릿한 흰색이면, 이는 살갗에 돋은 어루러기다. 그는 정결하다.

⁴⁰누구든지 머리털이 빠지면 그는 대머리다. 그는 정결하다.

⁴¹이마 쪽에서 머리털이 빠지면 그는 이마 대머리다. 그는 정결하다.

⁴²그러나 대머리나 이마 대머리에 희고 불그스름한 환처가 생기면, 이는 그의 대머리나 이마 대머리에 돋아난 나병이다.

⁴³제사장이 그를 살펴서 그 대머리나 이마 대머리에 돋은 환처가 희고 불그스름하여 살갗의 나병처럼 보이면

⁴⁴그는 나병 환자다. 그는 부정하다. 제사장은 그를 반드시 부정하다고 선언해야 한다. 그의 환처가 머리에 있기 때문이다.

⁴⁵환처가 있는 나병 환자는 그 옷을 찢고 머리를 풀며 윗입술을 가리고 외치기를 부정하다, 부정하다 해야 한다.

⁴⁶환처가 있는 모든 날 동안 그는 부정하다. 그는 부정하니 혼자 살아야 한다. 그의 거처는 진영 밖에 있어야 한다.

⁴⁷의복에 나병 환처가 생기되 털옷이든 베옷이든

⁴⁸베나 털의 날실이든 씨실이든, 가죽이든, 무릇 가죽으로 만든 것이든 생기되

⁴⁹그 의복이나 가죽이나 날실이나 씨실이나 무릇 가죽으로 만든 것에 환처가 푸르스름하거나 불그스름하면, 이는 나병 환처다. 그것을 제사장에게 보여야 한다.

⁵⁰제사장은 그 환처를 살펴보고 그 환처를 이레 동안 격리해야 한다.

⁵¹이레째 되는 날 그는 그 환처를 살펴야 한다. 그 환처가 의복이나 날실이나 씨실이나 가죽이나 가죽으로 만든 어떤 것에서든 번졌으면, 이는 악성 나병이다. 그것은 부정하다.

⁵²그는 그 환처가 있는 의복이나 털이나 베의 날실이나 씨실이나 무릇 가죽으로 만든 것을 불살라야 한다. 이는 악성 나병이니 불에 태워야 한다.

⁵³그러나 제사장이 살펴서 그 환처가 의복이나 날실이나 씨실이나 무릇 가죽으로 만든 것에서 번지지 않았으면

⁵⁴제사장은 명령하여 그 환처가 있는 것을 빨게 하고 다시 이레 동안 격리해야 한다.

⁵⁵제사장은 그 환처를 빤 후에 살펴야 한다. 환처의 색이 변하지 않았고 번지지도 않았으면, 그것은 부정하니 불살라야 한다. 그 천의 안쪽이든 겉쪽이든 이는 속까지 파먹어 들어간 것이다.

⁵⁶그러나 제사장이 살펴서 그것을 빤 후에 환처가 흐려졌으면, 그는 그 의복이나 가죽이나 날실이나 씨실에서 그 부분을 찢어내야 한다.

⁵⁷그러나 그것이 의복이나 날실이나 씨실이나 무릇 가죽으로 만든 것에 다시 나타나면, 이는 재발한 것이다. 그 환처가 있는 것을 불살라야 한다.

⁵⁸네가 빤 의복이나 날실이나 씨실이나 무릇 가죽으로 만든 것에서 그 환처가 사라졌으면, 그것을 다시 빨아야 한다. 그러면 정결해진다.

⁵⁹이는 털옷이나 베옷이나 날실이나 씨실이나 무릇 가죽으로 만든 것에 생긴 나병 환처를 정결하다 하거나 부정하다 하는 규례다.