KING JAMES BIBLESök

Open Translation Bible (Svenska)

Markus 7

Alla · MarkusSök

1Fariseerna och några av de skriftlärda samlades runt Jesus efter att de hade kommit från Jerusalem,

2och märkte att några av hans lärjungar åt med händer som ansågs orena, det vill säga otvättade.

3(För fariseerna och alla judar äter inte utan att utföra en ceremoniell handtvätt, i enlighet med de äldstes tradition;

4och när de kommer från marknaden äter de inte utan att tvätta sig. De följer också många andra traditioner, såsom tvättning av koppar, kannor och kopparkärl.)

5Så fariseerna och de skriftlärda frågade honom: "Varför följer inte dina lärjungar de äldstes tradition, utan äter med orena händer?"

6Han svarade, "Jesaja hade rätt när han profeterade om er hycklare, som det står skrivet: 'Detta folk ärar mig med sina läppar, men deras hjärtan är långt ifrån mig.

7De dyrkar mig förgäves; deras läror är endast människobud.'

8Ni har satt Guds bud åt sidan och håller fast vid människors traditioner."

9Och han fortsatte, "Ni har ett skickligt sätt att förkasta Guds bud för att hålla fast vid er egen tradition!

10För Mose sade, 'Hedra din far och din mor,' och, 'Den som förbannar sin far eller mor måste dö.'

11Men ni säger att om någon förklarar att det som kunde ha använts för att hjälpa deras far eller mor är Korban (det vill säga, tillägnat Gud)—

12då tillåter ni dem inte längre att göra något för sin far eller mor.

13På detta sätt upphäver ni Guds ord genom er tradition som ni har fört vidare. Och ni ägnar er åt många liknande praxis."

14Sedan kallade Jesus folket till sig igen och sade, "Lyssna på mig, alla ni, och förstå:

15Inget utanför en människa kan orena henne genom att komma in i henne. Snarare är det vad som kommer ut ur en människa som orenar henne."

16[Den som har öron att höra, låt honom höra.]

17Efter att ha lämnat folkmassan och gått in i huset, frågade hans lärjungar honom om liknelsen.

18Han sade till dem, "Är ni också utan förståelse? Förstår ni inte att vad som än kommer in i en människa utifrån inte kan orena henne,

19eftersom det inte går in i hennes hjärta utan i hennes mage, och sedan försvinner?" (Genom att säga detta förklarade Jesus all mat ren.)

20Han fortsatte, "Vad som kommer ut ur en människa är vad som orenar henne.

21För inifrån, från människors hjärtan, kommer onda tankar: sexuell omoral, stöld, mord,

22äktenskapsbrott, girighet, ondska, svek, sinnlighet, avund, förtal, högmod och dårskap.

23Alla dessa skadliga saker kommer inifrån och orenar en människa."

24Jesus lämnade den platsen och gick till området kring Tyros. Han gick in i ett hus och ville inte att någon skulle veta det, men han kunde inte förbli dold.

25Men en kvinna vars lilla dotter hade en oren ande hörde om honom och kom och föll vid hans fötter.

26Kvinnan var en hedning, av syro-fenicisk härkomst. Hon bad honom att driva ut demonen ur hennes dotter.

27Han sade till henne, "Låt barnen bli mättade först, för det är inte rätt att ta barnens bröd och kasta det till hundarna."

28Men hon svarade, "Ja, Herre, men även hundarna under bordet äter barnens smulor."

29Då sade han till henne, "För detta svar, kan du gå; demonen har lämnat din dotter."

30Hon gick hem och fann sitt barn liggande på sängen, och demonen hade lämnat henne.

31Jesus lämnade området kring Tyros och gick genom Sidon till Galileiska sjön, in i området Dekapolis.

32Där förde några människor till honom en man som var döv och knappt kunde tala, och de bad honom att lägga sin hand på honom.

33Jesus tog honom åt sidan, bort från folkmassan, och satte sina fingrar i mannens öron. Sedan spottade han och rörde vid mannens tunga.

34Han såg uppåt, suckade djupt och sade till honom, "Effata!" (vilket betyder "Öppna dig!").

35Vid detta öppnades mannens öron, hans tunga löstes, och han började tala tydligt.

36Jesus befallde dem att inte berätta för någon. Men ju mer han gjorde så, desto mer spred de nyheten.

37Människor var fullständigt förundrade och sade, "Han har gjort allting väl; han får till och med de döva att höra och de stumma att tala."

Sources and attribution